INFINITE IN LOVE

2013年5月4日星期六

西螺大橋

簡介

「西螺大橋」位於雲林縣橫跨濁水溪，是「遠東第一大橋」。西螺大橋可說是西螺極為重要的標誌，更是昔日台灣西部緃貫公路的交通樞紐。

西螺大橋的興建，主要是由於北斗溪與虎尾溪源頭的溪水，常在夏季河水大漲時氾濫成災，影響河岸兩地的居民，雖然冬天河水枯竭，河面無水可通行，但是每每豪雨一來，居民只得用竹筏來當交通工具，十分不便，生命安全也受到威脅。

歷史

半世紀前，為了便於居民往來以及疏通南北交通，地方人士極力督促日本總督府興建橋樑，終於在1937年開始動工，中途因二次世界大戰爆發，珍珠港戰事而停頓，所有橋樑鋼材全拆移它用。

台灣光復之後，在民國41年才又再度動工，在美國援助下重建，並於同年完工，隔年民國42年1月28日正式通車。當時的西螺大橋，已是遠東第一大橋，僅次於舊金山的金門大橋，而成為世界第二大橋。

特色

西螺大橋北起彰化縣溪州鄉，南迄雲林縣西螺鎮，全長1939.03公尺，寬7.32公尺，共共32座橋墩，31個橋孔，採華倫氏穿式，以鋼鐵作架，橋泥主要為水泥。

主供行人、汽車通行，左側還設有糖廠鐵道，當時號稱「遠東第一橋」，全世界亦僅次於美國的金門大橋的世界第二大橋。另外，橋上併設糖業鐵路，形成鐵公路同行現象，為南北平行預備線最晚完工的一段，唯西元1979年以妨礙交通為由拆除。

西元1997年，中沙大橋與西螺大橋間的溪州大橋完工後，西螺大橋轉為供小型車、機車、自行車通行的便橋，西元2000年曾被提議因此橋老舊應予拆除。在雲林縣與彰化縣政府的努力下，使西螺大橋轉型為觀光大橋，西元2004年11月19日，彰化縣政府更將西螺大橋列入彰化縣歷史建築。

交通資訊

開車：
中山高 → 國道1號 → 下西螺交流道 → 沿台1線北行 → 續接大同路 → 大橋路，即可抵達西螺大橋，全程約3公里

虎尾布袋戲館

布袋戲館簡介

設於虎尾郡役所的「雲林布袋戲館」2009年4月25日正式開館，原為虎尾郡役所，其位於虎尾鎮林森路與中山路的交會處是在市街精華區上，於昭和六年(西元1931年)建造，為一棟三合院、二層樓的半木造廳舍，也是虎尾地區最具氣勢的官方建築。在日據時代是虎尾地區的行政及治安機關，國民政府時代則是虎尾地區區屬所在地（區公所），在實施地方自治後又改制為虎尾警察局。民國86年時虎尾舉辦「虎溪躍渡大崙腳」全國文藝季，重現虎尾郡役所的價值，並在三年後（民國89年、西元2000年）登錄為雲林縣歷史建築，免除被拆之命運，而後規劃為虎尾地方重要的傳統藝術─布袋戲主題館，讓有「布袋戲故鄉」之稱的虎尾突顯出地方特色。

館內說明

布袋戲館主要的發展方向，除了實物的展示外，更期望利用現代科技將偶戲精美之處展示推廣。在空間規劃上，除了展示空間外，另有飲料休息區、戶外野台戲區、教學區、展示區，可供民眾多方利用。

布袋戲的別名又為掌中戲，而布袋戲在台灣歷經日治、國民政府時期因不同的政治考量、風土民情，在內容及表演形式上有不同的發展。例如以推展皇民化運動的皇民化布袋戲、以武打劍俠為主要劇情內容的武俠戲。野台戲戲偶、內台金光戲戲偶、電視布袋戲戲偶、外台民戲所使用的戲偶在比例及造型上各有可觀之處。布袋戲也是集雕刻、彩繪、刺繡、口白、樂曲等多方藝術，是傳統廟會儀式中重要的酬神及娛人活動。

而在虎尾來說最有名的布袋戲就是從人稱「布袋戲一代宗師」的黃海岱先生所創立的經典人物-雲州大儒俠「史艷文」，而黃海岱先生更是近代台灣掌中戲最具代表性的人物且影響深遠的藝師。後來還有兩個人將布袋戲歷史整個重新改寫，這兩人就是海岱師的孫子分別為黃強華與黃文擇兩兄弟，他們創立「大霹靂節目錄製有限公司」（現改名為霹靂國際多媒體），並於2000年時將布袋戲結合了科技、3D動畫技術和布袋戲操偶師的操偶技術及細膩程度，將布袋戲製作成電影「聖石傳說」，讓布袋戲成為台灣的文化產業之一，也讓布袋戲有揚名國際的機會。

布袋戲百年文化

展示館可見布袋戲百年文化，從第一代的史艷文戲偶到第三代的史艷文都在陳列室中，其中最珍貴的，就是黃家傳家之寶─史艷雲，他也是他父親黃海岱主打戲碼─忠勇孝義傳中的男主角，也是後來雲州大儒俠史艷文的前身，這尊戲偶已有70幾年的歷史，也是唯一的一尊，幾十年來首度公開展示。

開放時間

開館日上午11時至下午9時(中午不休館)

休館日：星期一、星期二、及國定假日全日休館

咖啡館開放時間：星期一至星期日上午9時-晚上9時

聯絡電話：05-6313080、05-636-4826、05-6361710(咖啡館)

斗六太平老街

簡介

斗六市雖是雲林縣最早開發的地區之一，但是在甲午戰爭之後，19世紀末幾年之間，日本人在斗六丘陵地帶遭遇鐵國山之抗日過程，斗六市街曾被焚毀，再加上明治39年(西元1906年)發生大地震，摧毀建築無數。目前最老的建築當推明治41年(西元1908年)所建之「源興」，位於太平路九十五號，據今已90餘年。

介紹

長約600公尺的太平老街分建於日本明治、大正、昭和時期。老街上的樓房都以巴洛克式風格為主，在正面牆外都有精美雕飾，包括龍鳳圖案、刻上開戶姓氏或以西式盾牌、花草裝飾等，且大部份建築都以清水磚造，配合部分水泥粉刷，以洗石子及古典泥座雕飾，形成磚造為主的屋身立面。保存良好的「官煙賣捌所」，雖然目前已為現代商店，但女兒牆上的店名匾，依舊保持日治時代菸酒販賣所的「官煙所」店匾，除了以泥塑的雙獅防護外，中間更運用日本童子左右護衛，隱約透露著殖民時代的過往意涵。

建築特色

根據建築專家的考究，日據時期以來的斗六大街建物，立面構造雖係紅磚，但是臨街立面的廊柱已開始使用鐵筋混凝土，各棟之間且己用共同壁相連，最下段內凹之處稱為「亭仔腳」，即目前的騎樓。第二段為混凝土樑與磚牆所構築的水平帶。第三段為水平帶以上的屋身立面。立面多做長條型窗戶，具有強烈的垂直感，而窗櫺，雨庇也出現許多細部雕刻造型，具有豐富的藝術感。第四段則為假山牆，也就俗稱的女兒牆。
此一最上方的建築，講究華麗的裝飾手法，計有書卷型式，鏤空欄杆，三角假山牆，圓拱型假山牆等等型式，泥作雕飾則有花草、人物、獸類、幾何圖樣、家族姓氏、彩磁拼貼等等裝飾主題，整體具有高度藝術價值。
資料來源:雲林縣文化局所出版"斗六台地散步"(作者:張信吉先生)

交通資訊

自行開車:
1.國道3號接149甲，看到文化路右轉會看到圓環順式騎到太平路即是。

斗六湖山岩(湖山寺)

簡介

座落在斗六市湖山里的湖山岩大佛寺，是清朝雍正三年建造的，當時遍地叢林荊棘人煙稀少。傳說有一個林克明的居民，對佛教非常誠信，曾經親自看到菩薩在西邊顯靈，於是建立一間小廟，朝夕膜拜以後，救苦救難非常靈驗，從各地方來朝拜的人，一天比一天多，居民就恭請上明下戒和上明下一兩位法師主持湖山寺，他們秉持超人的毅力和信心，開山闢地，整修環湖沿山的柏油路，興建兩層宮殿式的寺廟，樓下圓通寶殿供奉觀世音菩薩，樓上大雄寶殿供奉泰國大玉佛，暮鼓晨鐘，響徹雲霄。逐成為觀光勝地。

緣起

民國49年(西元1960年)地方士紳林文秀等，得雲林縣佛教會理事長玄妙法師帶領下，特敦聘已然在佛敎界杏壇上頗負盛名的明戒、明一等二位禪師，在同年6月2日晉山任住侍，二位師父著手建設湖山寺，在民國49年至59年，這十年之中，二位師父興建了莊嚴宏偉的大雄寶殿，又增建講堂、禪堂及寮房數十間，寺貌面目一新，於民國59年11月30日得台灣省佛教會理事長玄信、樂觀及道安等長老，陪同華僧大尊長普淨上師奉得泰國皇后之諭親自護送「泰國玉佛」乙尊相贈，致賀該寺落成。
民國59年底為時勢所趨，該寺購得位於該寺西側鄰地，做為停車場。民國60年新五層「湖山寶塔」做為靈骨塔。二年後，闢建了放生池，池中架構藥師閣及達尊者亭，民國65年創辦「慈音幼稚園」及辦理各項佛學研習活動，民國69年興建西側寮房及興建「天乙義診大樓」，隔年辦理中、西醫義診活動。
民國71年起二位禪師發大願，體天下蒼生碌碌於生存間，度滿眼塵沙茫茫於不盡時，將自身多年參研佛義精要，化作廣大具體實踐的境界，並配合雲林縣政府的觀光政策──開發湖山岩觀光區；於是在湖山寺舊大殿的對面山，建立了「佛教藝術公園」，建立彌勒山，並著手開發彌勒山四周環山道路及整建全彌勒山擋土牆工程，接著在此藝術公園中陸續建造「千佛山」、「東方琉璃世界」、「紫竹林羅漢山」等。
資料來源:http://cuy.ylc.edu.tw/~cuy01/toulou4.htm

建築特色

充滿了異國風格，有許多泰式的建築風格，如寺大殿內觀音座像的供桌，供桌的左右兩腳為大象的圖飾、大殿前階梯兩尊站立的佛像、大殿右側的金爐造型等。
殿前階梯兩旁各站立的佛像為大鵬金翅鳥，在佛陀時代專吃龍子，後來被佛陀教化，即不殺生，努力修行，成為護法者。置大殿右側有座綜合泰、印形式建造的金爐，令人一睹有如置身於異鄉之地。
資料來源:http://cuy.ylc.edu.tw/~cuy01/toulou4.htm

其它說明

據老一輩的居民表示，湖山岩以前並不是像現在是純粹是佛教的勝地，而是屬於佛道融合的地方，以前拜拜時並未分素葷食，而今自從佛教人士進入寺住持後，其本著不殺生原則，漸漸的改變寺風而變成今日的風貌，在現今的湖山寺單純為佛教寺院，且只能拜素食或水果，已未能看見葷食之踪跡。而這樣的改變與附近居民早已習慣的生活方式有些許的衡擊。使得附近居民各在自己的村里建立廟宇，延續自己本有的信仰，用自己的熟悉的方式奉祀原信仰的神祇，並把之前湖山寺內所奉祀的七姊妹──七尊觀世音菩薩的雕像，分別供奉在各村里所建的廟宇中。當時的梅林(舊稱內林)為較大庄，所以分得大媽、四媽與七媽；咬狗分得二媽；楓樹湖分得三；興園(又稱麻園)分得五媽；棋盤(又稱棋盤厝)分得六媽(潘是輝，民91)。因而，附近的居民因理念與湖山寺不合而漸行漸遠，不過，附近的居民們仍會在重要節日自行前往湖山寺上香拜拜以祀求平安。
資料來源:http://cuy.ylc.edu.tw/~cuy01/toulou4.htm

斗六人文公園

簡介

「人文公園」坐落於斗六行政區內，五甲大的土地原是台糖公司的甘蔗田，經與台糖協商承租後，便改建為公園。「人文公園」內，現有整片碧草如茵的坡面草地，和漂浮著蓮花、萍蓬草，生機處處的人工生態湖，乍看之下頗有幾分歐洲典雅的景致。當夕陽西下，餘輝籠罩，霞光相映交錯的感覺更棒。在不知不覺中，公園已成當地居民散步、遊憩的好去處，為雲林增添許多恬淡的人文氣息。

特色

來到這邊，由於雲林縣政府用心的經營，人文公園可說是相當成功的一個公園，不僅平日、假日都會看到為數不少的民眾在此運動、遛狗、野餐、玩樂之外還有一些賣風箏、咖啡、小吃的攤販。
另外這邊也有一個非常漂亮的廁所，所以來這裡玩，不用擔心肚子餓跟廁所的問題!且這裡應該也可以露營吧!

其它說明

人文公園很大，每次來總會看到許多人在放風箏，或帶狗散步，不然就是全家人在野餐，奔跑，嘻戲，真的很棒，心情不好的人一來到這裡，也或多或少會感受到這裡快樂幸福的氣氛，如果你是愛狗人士，那也許也是一大福音，因為這個公園也許是少數不會禁止小狗進入的，所以這裡的狗主人跟狗也都玩的非常開心，下次來玩時可以帶狗狗一同來這交朋友喔!!

交通資訊

1.中二高林內交流道下往斗六市區方向走，雲科大對面!
2.中二高斗南交流道下往斗六市區方向走，雲科大對面!